Par Abdul Karim Assahly [StraVox] Le mot « Nègre » … cinq lettres, mais nous restons

Par Farafín Sandouno Le processus de lutte pour la libération de l’Afrique implique de devoir

Farafin Sandouno parle du panafricanisme, néocolonialisme et capitalisme

C’est au XVe siècle que les Européens commencèrent à prendre contact avec les régions côtières de l’Afrique subsaharienne et à produire des œuvres littéraires qui vont notamment servir de sources pour les historiens modernes. Toutefois, ces auteurs n’avaient nullement l’intention, du moins pas immédiatement, de rédiger des ouvrages d’histoire de l’Afrique, car leur but essentiel était de décrire la situation contemporaine du continent pour des besoins personnels.

Le beurre de karité est une substance naturelle extraite de l’arbre Vitellaria Paradoxa ou Butyrospermum Parkii, que l’on trouve exclusivement sur le continent africain. Cette plante produit une noix à partir de laquelle est fabriqué le beurre de karité.

Lorsqu’on essaie d’analyser les maux du continent africain, il est essentiel de ne pas oublier d’aborder les idéologies sur lesquelles l’Afrique s’est alignée pour tenter d’émerger dans l’échiquier géopolitique.

Le panafricanisme est aujourd’hui un courant populaire auprès des masses populaires d’Afrique et de sa diaspora. Cependant, cette idéologie ne date pas aujourd’hui, elle repose sur une grande histoire.

Dans le livre de Kemi Seba, « L’Afrique libre, ou la mort » , publié en 2018, le philosophe anti-mondialiste et anti-libéral Douguine a écrit une préface que on vous propose dans cet article.

La franc-maçonnerie, structure menant l’Afrique vers le nouvel ordre mondial. Quelles ont été ses implications dans les diverses formes d’oppression des peuples d’Afrique, d’hier à aujourd’hui ? Quelles sont ses véritables motivations non connues de la masse ?

Il nous faut une afrocratie, un pouvoir africain sedentaire, endogène, retrouvé dans tous ses aspects à l’ère de la confrontation des différentes civilisations.